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西安半坡博物馆宣教部副主任朱振华:“主要是作为瓮棺上的一个盖子,过去半坡的儿童在夭折之后,成人会把他的尸体先装到一个瓮里,在瓮的上面倒扣一个这样的陶盆来作为瓮棺的盖,盖的顶部都会打一个小孔,有学术界认为当时的人觉着这个小孔是便于灵魂出入的,小孩的瓮棺一般埋在居住区内,房屋的附近,也有说法认为,这样的埋葬方式希望孩子的灵魂经常能与家人团聚。”

据了解,上世纪50年代,这样的陶盆刚发现时,曾引起学术界及考古界高度关注,这种把人和鱼合而为一的图画非常罕见。“图腾说”、“祖先形象说”、“权力象征说”等都成为人们对这种“组合”图案的猜测和解释。而当把这个陶盆放在一个平面,从上往下俯视时,画面上则会出现一个圆形,上面的设计还能体现出远古人类“等分”的构图思维和设计理念。

西安碑林博物馆一级讲解员白雪松:“《开成石经》有很多咱们现在可能都不知道的知识,比如说,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子大家更不知道了,叫晜孙,晜孙之子叫仍孙,之后叫云孙。里面还有雾霾的记载,风而雨土为霾,雨字念第四声的时候为动词,就是风下着土就是霾,哈雷彗星最早的记载,也在我们这里面。”

走进西安碑林博物院第一展室,就像进入了一个宏大的石碑阵,这里陈列着114块高大宽厚、气势磅礴的石碑,它们上面镌刻的是一整套中国儒家经典,这就是在历史上有着重要地位的《开成石经》,也是目前我国唯一保存完整的古代石质经书。据了解,《开成石经》因刻于唐文宗开成二年而得名,距今已有近一千两百年的历史。碑上共镌刻650252个字。

今天“探馆”的脚步首先来到了西安碑林博物馆。

据了解,唐朝时印刷技术不发达,与考试有关的儒家经典专著供不应求,很多人只能用传抄的方式记录这些名著。这样易造成各种混乱和大量笔误,也会影响科举考试的公正性和严肃性。因此,用刊刻石经的方式可以保证经典的准确性和权威性。《开成石经》刻成后,立于唐长安城的国子监内,成为当时知识分子必读之书,同时,也是读经者抄录校对的标准。

说起西安半坡博物馆,很多人立刻会联想到有几何图案红色的彩陶,来自西安半坡博物馆人面网纹盆,不仅已经成为半坡文化的典型代表,而且它的出土故事、寓意以及本身价值,也都有值得探究的奥秘,1995年时它被定为国家一级文物。

白雪松:“现在有句话叫“竹帛难存,金石永固”。这种碑石就像一个古代的大U盘、大移动硬盘一样,把本来可能遗忘在历史长河中的一些事件、一些知识点,给我们记录到现在。”

西部网讯(陕西广播电视台《第一新闻》记者 柳峥 李涛)5月18号是国际博物馆日,而西安又是闻名中外的十三朝古城,深厚的历史文化积淀和浩瀚的文物古迹遗存让西安享有“天然历史博物馆”的美称。今天起,我们每天“探馆”为您介绍藏在西安各大博物馆里的一个“宝物”。首先就从西安碑林博物馆和西安半坡博物馆开始吧。